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特级教师,高级教师,首届“嘉应名师”,《中学生报》(高考语文版)执行主编。学术专著有:《语有趣,文有味》《高中写作活动创意设计》

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高考语文常见古代文化常识(根据网上资料整理)(2)  

2015-12-22 15:51:53|  分类: 感悟语文之美·资 |  标签: |举报 |字号 订阅

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五、天文历法

【星宿】宿(xiu),古代把星座称作星宿。《范进中举》:如今却做了老爷,就是天上的星宿。”“天上的星宿是打不得的。古人认为人间有功名的人是天上星宿降生的,这是迷信说法。

【二十八宿】又叫二十八舍或二十八星,是古人为观测日、月、五星运行而划分的二十八个星区,用来说明日、月、五星运行所到的位置。每宿包含若干颗恒星。二十八宿的名称,自西向东排列为:东方苍龙七宿(角、亢kang、氐di、房、心、尾、箕);北方玄武七宿(斗、牛、女、虚、危、室、壁);西方白虎七宿(奎、娄、胃、昴mao、毕、觜zT、参shen);南方朱雀七宿(井、鬼、柳、星、张、翼、轸zhen)。唐代温庭筠的《太液池歌》:夜深银汉通柏梁,二十八宿朝玉堂。夸饰地描写星光灿烂、照耀宫阙殿堂的景象。王勃《滕王阁序》:物华天宝,龙光射斗牛之墟。是说物产华美有天然的珍宝,龙泉剑光直射斗宿、牛宿的星区。刘禹锡诗:鼙鼓夜闻惊朔雁,旌旗晓动拂参星。形容雄兵出师惊天动地的场面,参星即参宿。

【四象】参见二十八宿条。古人把东、北、西、南四方每一方的七宿想象为四种动物形象,叫作四象。东方七宿如同飞舞在春天夏初夜空的巨龙,故而称为东官苍龙;北方七宿似蛇、龟出现在夏天秋初的夜空,故而称为北官玄武;西方七宿犹猛虎跃出深秋初冬的夜空,故而称为西官白虎;南方七宿像一展翅飞翔的朱雀,出现在寒冬早春的夜空,故而称为南官朱雀。

【分野】古代占星家为了用天象变化来占卜人间的吉凶祸福,将天上星空区域与地上的国州互相对应,称作分野。具体说就是把某星宿当作某封国的分野,某星宿当作某州的分野,或反过来把某国当作某星宿的分野,某州当作某星宿的分野。如王勃《滕王阁序》:豫章故郡,洪都新府。星分翼轸,地接衡庐。是说江西南昌地处翼宿、轸宿分野之内。李白《蜀道难》:扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹。参宿是益州(今四川)的分野,井宿是雍州(今陕西、甘肃大部)的分野,蜀道跨益、雍二州。扪参历井是说入蜀之路在益、雍两州极高的山上,人们要仰着头摸着天上的星宿才能过去。

二十八宿与国分野如下

星宿角亢氐房心尾箕斗牛女虚危室壁奎娄胃昴毕觜参井鬼柳星张翼轸

国郑宋燕越吴齐卫鲁魏赵秦周楚

星宿角亢氐房心尾箕斗牛女虚危室壁奎娄胃昴毕觜参井鬼柳星张翼轸

州 兖州豫州幽州江湖扬州青州并州徐州冀州益州雍州三河荆州

【昴宿】西方白虎七宿的第四宿,由七颗星组成,又称旄头(旗头的意思)。唐代李贺诗秋静见旄头,旄头指昴宿。唐代卫象诗辽东老将鬓有雪,犹向旄头夜夜看,旄头亦指昴宿,诗句表现了一位老将高度警惕、细心防守的情景。

【参商】参指西官白虎七宿中的参宿,商指东官苍龙七宿中的心宿,是心宿的别称。参宿在西,心宿在东,二者在星空中此出彼没,彼出此没,因此常用来喻人分离不得相见。如曹植面有逸景之速,别有参商之阔,杜甫诗人生不相见,动如参与商

【壁宿】指北官玄武七宿中的第七宿,由两颗星组成,因其在室宿的东边,很像室宿的墙壁,又称东壁。唐代张说诗东壁图书府,西园翰墨林,形容壁宿是天上的图书库。

【流火】流,下行;火,指大火星,即东官苍龙七宿中的心宿。《诗经.七月》:七月流火,九月授衣。七月相当于公历的八月,流火是说大火星的位置已由中天逐渐西降,表明暑气已退。

【北斗】又称北斗七星,指在北方天空排列成斗形(或杓形)的七颗亮星。七颗星的名称是:天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光。排列如斗杓,故称北斗。根据北斗星便能找到北极星,故又称指极星。屈原《九歌》:操余弧兮反沦降,援北斗兮酌桂浆。《古诗十九首》:玉衡指孟冬,众星何历历。玉衡是北斗星中的第五星。《小石潭记》中用斗折蛇行,形容像北斗星的曲线一样弯弯曲曲。

【北极星】星座名,是北方天空的标志。古代天文学家对北极星非常尊崇,认为它固定不动,众星都绕着它转。其实,由于岁差的原因,北极星也在变更。三千年前周代以帝星为北极星,隋唐宋元明以天枢为北极星,一万二千年以后,织女星将会成为北极星。

【彗星袭月】彗星俗称扫帚星,彗星袭月即彗星的光芒扫过月亮,按迷信的说法是重大灾难的征兆。如《唐雎不辱使命》:夫专诸之刺王僚也,彗星袭月。

【白虹贯日】实际上是,大气中的光学现象。这种现象的出现,往往是天气将要变化的预兆,可是古人却把这种自然现象视作人间将要发生异常事情的预兆。如《唐雎不辱使命》:聂政之刺韩傀也,白虹贯日。汉代邹阳《狱中上梁王书》:昔荆轲慕燕丹之义,白虹贯日,太子畏之。燕太子丹厚养荆轲,让其刺秦王,行前已有天象显现,太子丹却畏其不去。

【运交华盖】华盖,星座名,共十六星,在五帝座上,今属仙后座。旧时迷信,以为人的命运中犯了华盖星,运气就不好。鲁迅《自嘲》诗:运交华盖欲何求,未敢翻身已碰头。

【月亮的别称】月亮是古诗文提到的自然物中最突出的被描写的对象。它的别称可分为:   

(1)因初月如钩,故称银钩、玉钩。

(2)因弦月如弓,故称玉弓、弓月。

(3)因满月如轮如盘如镜,故称金轮、玉轮、银盘、玉盘、金镜、玉镜。

(4)因传说月中有兔和蟾蜍,故称银兔、玉兔、金蟾、银蟾、蟾宫。

(5)因传说月中有桂树,故称桂月、桂轮、桂宫、桂魄。

(6)因传说月中有广寒、清虚两座宫殿,故称广寒、清虚。

(7)因传说为月亮驾车之神名望舒,故称月亮为望舒。

(8)因传说嫦娥住在月中,故称月亮为嫦娥。

(9)因人们常把美女比作月亮,故称月亮为婵娟。

【东曦】古代神话说太阳神的名字叫曦和,驾着六条无角的龙拉的车子在天空驰骋。东曦指初升的太阳。《促织》:东曦既驾,僵卧长愁。”“东曦既驾指东方的太阳已经出来了。

【天狼星】为全天空最明亮的恒星。苏轼《江城子》词:会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。其中用典皆出自星宿,雕弓指弧矢星,天狼即天狼星。屈原《九歌》中也有举长矢兮射天狼,长矢即弧矢星。

【老人星】为全天空第二颗最明亮的星,也是南极星座最亮的星。民间把它称作寿星。北方的人若能见到它,便是吉祥太平的事。杜甫诗云:今宵南极外,甘作老人星。

【牵牛织女】牵牛即牵牛星,又叫牛郎星,是夏秋夜空中最亮的星,在银河东。织女即织女星,在银河西,与牵牛星相对。《古诗十九首》:迢迢牵牛星,皎皎河汉女。唐代诗人曹唐《织女怀牵牛》:北斗佳人双泪流,眼穿肠断为牵牛。

【银河】又名银汉、天河、天汉、星汉、云汉,是横跨星空的一条乳白色亮带,由一千亿颗以上的恒星组成。曹操《观沧海》:星汉灿烂,若出其里。陈子昂《春夜别友人》:明月隐高树,长河没晓天。苏轼《阳关曲》:暮云收尽溢清寒,银汉无声转玉盘。秦观《鹊桥仙》词:纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。

【文曲星】星宿名之一。旧时迷信说法,文曲星是主管文运的星宿,文章写得好而被朝廷录用为大官的人是文曲星下凡。如吴敬梓《范进中举》:这些中老爷的都是天上的文曲星。

【天罡gang】古星名,指北斗七星的柄。道教认为北斗丛星中有三十六个天罡星、七十二个地煞星。小说《水浒》受这种迷信说法的影响,将梁山泊一百零八名大小起义头领附会成天罡星、地煞星降生。

【云气】古代迷信说法,龙起生云,虎啸生风,即所谓云龙风虎。又说真龙天子所产生的地方,天空有异样云气,占卜测望的人能够看出。如《鸿门宴》:吾令人望其气,皆为龙虎,成五采,此天子气也。

【农历】我国长期采用的一种传统历法,它以朔望的周期来定月,用置闰的办法使年平均长度接近太阳回归年,因这种历法安排了二十四节气以指导农业生产活动,故称农历,又叫中历、夏历,俗称阴历。古人写文章,凡用序数纪月的,大多以农历为据。如《游褒禅山记》至和元年七月某日,《石钟山记》元丰七年六月丁丑,农历的六月、七月相当于公历的七月、八月。

【二十四节气】是我国古代历法的重要组成部分。古人根据太阳一年内的位置变化以及所引起的地面气候的演变次序,把一年三百六十五又四分之一的天数分成二十四段,分列在十二个月中,以反映四季、气温、物候等情况,这就是二十四节气。每月分为两段,月首叫节气,月中叫中气。二十四节气的名称和顺序为:

正月  立春、雨水      二月  惊蛰、春分

三月  清明、谷雨      四月  立夏、小满

五月  芒种、夏至      六月  小暑、大暑

七月  立秋、处暑      八月  白露、秋分

九月  寒露、霜降      十月  立冬、小雪

十一月  大雪、冬至    十二月  小寒、大寒

为了便于记忆,人们编出了歌谣:春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连,秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。古诗文中常用二十四节气来纪日,如《扬州慢》:淳熙丙申至日,予过维扬。夏至白天最长,冬至白天最短,因而古人称夏至、冬至为至日,这里指冬至。

【初阳】约在农历十一月,冬至以后、立春以前的一段时间。此时阳气初动,故称初阳。《孔雀东南飞》:往昔初阳岁,谢家来贵门。

【四时】指春夏秋冬四季。农历以正月、二、三月为春季,分别称作孟春、仲春、季春;以四月、五月、六月为夏季,分别称作孟夏、仲夏、季夏;秋季、冬季以此类推。欧阳修《醉翁亭记》:风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。

【社日】古代农民祭祀土地神的节日,在春分前后。《永遇乐》:可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓。社鼓,指社日祭祀土地神的鼓声。

【初七】农历七月初七,民间有七夕乞巧的风俗。传说为牵牛织女聚会之夜。《孔雀东南飞》:初七及下九,嬉戏莫相忘。

【下九】农历每月十九日,是妇女欢聚的日子。

【干支】天干地支的合称。天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸;地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。十干和十二支依次相配,组成六十个基本单位,古人以此作为年、月、日、时的序号,叫干支纪法。如《冯婉贞》:咸丰庚申,英法联军白海入侵。咸丰,皇帝年号;庚申,干支纪年。六十甲子依次是: 

甲子乙丑丙寅丁卯戊辰己巳庚午辛未壬申癸酉

甲戌乙亥丙子丁丑戊寅己卯庚辰辛巳壬午癸未

甲申乙酉丙戌丁亥戊子己丑庚寅辛卯壬辰癸巳

甲午乙未丙申丁酉戊戌己亥庚子辛丑壬寅癸卯

甲辰乙巳丙午丁未戊申己酉庚戌辛亥壬子癸丑

甲寅乙卯丙辰丁巳戊午己未庚申辛酉壬戌癸亥

【纪年法】我国古代纪年法主要有四种:

(1)王公即位年次纪年法。以王公在位年数来纪年。如《左传。骰之战》:三十三年春,秦师过周北门。指鲁僖公三十三年。《廉颇蔺相如列传》:赵惠文王十六年,廉颇为赵将。

(2)年号纪年法。汉武帝起开始有年号。此后每个皇帝即位都要改元,并以年号纪年。如《岳阳楼记》庆历四年春、《琵琶行》元和十年、《游褒禅山记》至和元年七月某日、《石钟山记》元丰七年、《梅花岭记》顺治二年、《<</SPAN>指南录>后序》德祐二年、《雁荡山》祥符中”(“祥符大中祥符的简称,宋真宗年号)等。

(3)干支纪年法。如《五人墓碑记》:予犹记周公之被逮,在丁卯三月之望。”“丁卯指公元1627年;《〈黄花冈七十二烈士事略〉序》:死事之惨,以辛亥三月二十九日围攻两广督署之役为最。”“辛亥指公元1911年;《与妻书》辛未三月念六夜四鼓辛未应为辛亥。近世还常用干支纪年来表示重大历史事件,如甲午战争戊戌变法庚子赔款辛丑条约辛亥革命

(4)年号干支兼用法。纪年时皇帝年号置前,干支列后。如《扬州慢》淳熙丙申淳熙为南宋孝宗赵昚(shen)年号,丙申是干支纪年;《核舟记》天启壬戌秋日天启是明熹宗朱由校年号,壬戌是干支纪年;《祭妹文旷乾隆丁亥冬乾隆是清高宗爱新觉罗·弘历年号,丁亥是干支纪年;《梅花岭记》顺治二年乙酉四月顺治是清世祖爱新觉罗·福临年号,乙酉是干支纪年。

【纪月法】我国古代纪月法主要有三种:

(1)序数纪月法。如《采草药》:如平地三月花者,深山中则四月花。《〈指南录〉后序》德祜二年二月是年夏五就是五月。《谭嗣同》今年四月,定国是之诏既下八月初一日,上召见袁世凯以八月十三日斩于市

(2)地支纪月法。古人常以十二地支配称十二个月,每个地支前要加上特定的字。如杜甫《草堂即事》诗:荒村建子月,独树老夫家”“建子月按周朝纪月法指农历十一月。庾信《哀江南赋》:以戊辰之年,建亥之月,金陵瓦解。”“建亥即农历十月。

(3)时节纪月法。如《古诗十九首》:孟冬寒气至,北风何惨栗。”“孟冬代农历十月;陶渊明《拟古诗九首》仲春遘时雨仲春代农历二月。

【纪日法】我国古代纪日法主要有四种:

(1)序数纪日法。如《梅花岭记》:二十五日,城陷,忠烈拔刀自裁。《项脊轩志》:三五之夜,明月半墙。…‘三五指农历十五日。《〈黄花冈七十二烈士事略〉序》:死事之惨,以辛亥三月二十九日围攻两广督署之役为最。

(2)干支纪日法。如《殽之战》:夏四月辛巳,败秦军于殽。’“四月辛巳指农历四月十三日;《石钟山记》元丰七年六月丁丑,即农历六月九日;《登泰山记》是月丁未,指这个月的十八日。古人还单用天干或地支来表示特定的日子。如《礼记·檀弓》子卯不乐子卯,代指恶日或忌日。

(3)月相纪日法。指用朔、朏(fei)、望、既望、晦等表示月相的特称来纪日。每月第一天叫朔,每月初三叫朏,月中叫望(小月十五日,大月十六日),望后这一天叫既望,每月最后一天叫晦。如《祭妹文》此七月望日事也;《五人墓碑记》在丁卯三月之望;《赤壁赋》壬戌之秋,七月既望;《与妻书》初婚三四个月,适冬之望日前后

(4)干支月相兼用法。干支置前,月相列后。如《登泰山记》:戊申晦,五鼓,与子颍坐日观亭。

【纪时法】我国古代纪时法主要有两种:

(1)天色纪时法。古人最初是根据天色的变化将一昼夜划分为十二个时辰,它们的名称是:夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅(yu)中、日中、日昳(die)、晡(bu)时、日入、黄昏、人定。

(2)地支纪时法。以十二地支来表示一昼夜十二时辰的变化。古天色纪时、地支纪时与今序数纪时对应关系见附表。 

天色纪时夜半鸡鸣平旦日出食时隅中日中日昳晡时日入黄昏人定

地支纪时子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥

现化纪时23-11-33-55-77-99-1111-1313-1515-1717-1919-2121-23 

天色法与地支法是古代诗文中常见的两种纪时方法。如《孔雀东南飞》:鸡鸣入机织,夜夜不得息。”“奄奄黄昏后,寂寂人定初。《李愬雪夜入蔡州》:夜半雪愈急……,恕至城下……,鸡鸣,雪止……,晡时,门坏。《芙蓉楼送辛渐》:寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。平明是平旦的别称。再如《失街亭》:魏兵自辰时困至戌时。《景阳冈》:可教往来客人于巳、午、未三个时辰过冈。《祭妹文》:果予以未时还家,而汝以辰时气绝。《群英会蒋干中计》:从巳时直杀到未时。

【五更】我国古代把夜晚分成五个时段,用鼓打更报时,所以叫作五更、五鼓,或称五夜。如《孔雀东南飞》:仰头相向鸣,夜夜达五更。《群英会蒋干中计》:伏枕听时,军中鼓打二更。《李愬雪夜入蔡州》:四鼓,恕至城下,无一人知者。《登泰山记》:  申晦,五鼓,与子颍坐日观亭。《与妻书》:辛未三月念六夜四鼓,意洞手书。” 

夜间时辰五更五鼓五夜现代时间:

黄昏一更一鼓甲夜19-21

人定二更二鼓乙夜21-23

夜半三更三鼓丙夜23-1

鸡鸣四更四鼓丁夜1-3

平旦五更五鼓戊夜3-5

  

六、我国十大古曲

高山流水:传说先秦的琴师伯牙,一次在荒山野地弹琴,樵夫钟子期竟能领会这是描绘巍巍乎志在高山洋洋乎志在流水。伯牙惊曰:善哉,子之心而与吾心同。子期死后,伯牙痛失知音,摔琴绝弦,终身不操。 

广陵散:它的题材源于《聂政刺韩王曲》,讲一个造剑工匠被韩王无辜杀害,其子聂远以泥瓦匠身份刺韩王失败,逃入深山刻苦学琴十年,练成绝技,再次入宫利用弹琴之机刺死韩王,以了心愿,但他也因此而被杀。 

平沙落雁:曲高悠扬流畅,通过时隐时现的雁鸣,描写雁群降落前在空际盘旋顾盼的情景。 

梅花三弄:此曲借物咏怀,通过梅药的洁白,芬芳和耐寒等特征,来赞颂具有高尚节操的人。曲中泛时曲调在不同的徽位上重复了三次,所以称为三弄 

十面埋伏:乐曲描写公元前202年楚汉战争在垓下最后决战的情景。汉字用十面埋伏的阵法击败了楚军,项羽自刎乌江。 

夕阳箫鼓:这是一首抒情写意的文曲,旋律优美流畅。1925年前后,上海大同乐社根据此曲改编成丝竹乐曲《春江花月夜》。 

渔樵问答:乐曲表现渔樵在青山绿水间自得其乐的情趣。

胡茄十八拍:根据同名诗谱写的乐曲。它反映的主题是文姬归汉 

汉宫秋月:意在表现古代受压迫宫女的幽怨悲泣情绪,唤起人们对她们不幸遭遇的同情。 

阳春白雪:相传这是春秋时期晋国的师旷或齐国的刘涓子所作。原为琴曲,唐代显庆二年,吕才以此曲配上了歌调。古时每以阳春白雪连称,故常被认为一曲,后世琴谱则均分为两曲。阳春取万物取春、和风澹荡之意;白雪取凛然清洁、雪竹琳琅之音。

  

六、古代大诗人的别称

1.诗骨--陈子昂

其诗词意激昂,风格高峻,大有汉魏风骨,被誉为诗骨

2.诗杰--王勃

其诗流利婉畅,宏放浑厚,独具一格,人称诗杰

3.诗狂--贺知章

秉性放达,自号四明狂客。因其诗豪放旷放,人称诗狂

4.诗家天子 七绝圣手--王昌龄

其七绝写的深情幽怨,音旨微茫,因而举为诗家天子

7.诗囚--孟郊

作诗苦心孤诣,惨淡经营,无好问,曾称之为诗囚

8.诗奴--贾岛

一生以作诗为命,好刻意苦吟,人称其为诗奴

9.诗豪--刘禹锡

其诗沉稳凝重,格调自然格律粗切,白居易赠他诗豪的美誉。

10.诗佛--王维

这种称谓除了有王维诗歌中的佛教意味和王维的宗教倾向之外,也表达了后人对王维在唐代诗坛崇高地位的肯定.

11.诗魔--白居易

白居易写诗非常刻苦,正如他自己所说:“酒狂又引诗魔发,日午悲吟到日西。过份的诵读和书写,竟到了口舌生疮、手指成胝的地步。所以人称诗魔

12.五言长城--刘长卿

擅长五言诗,他的五言诗作是全部诗作的十分之七八,人称其为五言长城

13.诗鬼--李贺

其诗善于熔铸词采,驰骋想象,运用神话传说创造出璀璨多彩的鲜明形象,故称其为诗鬼

14.杜紫薇--杜牧

曾写过《紫薇花》咏物抒情,借花自誉,人称其为杜紫薇

15.温八叉--温庭筠

才思敏捷,每次入试,八叉手即成八韵,人称他为温八叉

16.郑鹧鸪--郑谷

以《鹧鸪诗》而闻名,故有郑鹧鸪之称。

17.崔鸳鸯--崔珏

赋《鸳鸯诗》,别具一格,人称崔鸳鸯

18.诗神--苏轼

苏轼诗,挥洒自如,清新刚健,一帜独树,人称诗神。 

19、诗仙--李白

诗想象丰富奇特,风格雄浑奔放,色彩绚丽,语言清新自然,被誉为诗仙

20诗圣--杜甫

诗气势雄浑、绚丽含蓄,具有很高的思想性和艺术性。历代的许多诗人都把他的诗奉为学习的典范,尊称他为诗圣 

21、香山居士——白居易

22、张三影——宋代词人张先

善写小令。一次,一位客人称赞他:人们都叫你张三中哩!因为你的《行香子》写出了心中事,眼中景,意中人的佳句。张先不以为然地说:那倒不如叫我张三影吧!客人不解其意,张解释道:“‘云破月来花弄影娇柔懒起,帘压卷花影柳径无人,堕飞絮无影,这三个字是我平生最得意的呵!于是,张三影便传开了!

23、贺梅子——宋代贺方回

有首《青玉案》词,结句梅子黄时雨,人皆服其工,士大夫谓之贺梅子

24、郑鹧鸪——唐代诗人郑谷

以《鹧鸪诗》而闻名,故有郑鹧鸪之称。

25、诗家天子——唐代诗人王昌龄

七绝写得深情幽怨音旨微花,而被举为诗家天子

26、温八叉——温庭筠

才思敏捷,每次入试,八叉手即成八韵,人呼他为温八叉

27、五言长城——刘长卿

擅长五言诗,他的五言诗作占全部诗作的十分之七八,人称他为五言长城

28、其他几位的别称

米颠:米芾性格孤傲,行踪怪痴,有浑号米颠

贺鬼头:诗人贺铸,体长七尺,面铁色,眉目耸拔,人家叫他贺鬼头

梅河豚:宋代诗人梅尧臣以《河豚诗》而得名,人称梅河豚

鲍孤雁:宋代诗人鲍当以《孤雁诗》而得此名。

张孤雁:宋代诗人张炎以《解连环·孤雁》词扬名,人称张孤雁

谢蝴蝶:宋代谢学士吟咏《蝴蝶诗》三百首,时称谢蝴蝶

袁白燕:明代诗人袁凯以《白燕诗》出名,人称他为袁白燕

祁鱼虾:清代祁珊洲,因有一夜东风吹雨过,满江新水长鱼虾的诗句,被诗人王渔洋称为祁鱼虾

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